在隋唐小说的世界里，瓦岗势力是一支不可忽视的劲旅，他们从头到尾贯穿整个故事，是当之无愧的主角群体。而瓦岗的众多文武英雄，多数最初是在历城贾柳店结拜为兄弟网络配资平台，其中绿林好汉的比重尤其庞大，成为这股势力的骨干力量。提起绿林好汉，五路瓢把子无疑是其中的翘楚，堪称黑道教父级别的人物，今天就来细细讲述这五位传奇人物的风采。
尤俊达，字通，面如镔铁，手持一杆五股烈焰叉，武艺非凡，出手决断生死，因此被称作“铁面判官”。他是山东兖州府平阴人，因其威严与凶狠在绿林中颇有威望，获得众多同道的认可，连单雄信都肯定他的能力，任命他为东路瓢把子。虽然《隋唐演义》和《说唐全传》中对尤俊达的描写不多，但他的角色非常关键。若非他慧眼识珠，后来的混世魔王程咬金恐怕早早埋没柴火堆里了。
展开剩余81%尤俊达虽然表面看似粗犷豪放，实际上心思极为缜密，做事步步为营，是绿林中难得的智者。按照规矩，各山头做大买卖须得先向单雄信请示，获准后所得财物一半上缴潞州二贤庄。单雄信也曾明令禁止各派动王杠的主意，避免内耗。然而尤俊达心怀小算盘，玩起了暗度陈仓的把戏，拉拢程咬金这个外人入伙，自己则坐享其成。秦叔宝到尤家与程咬金母子重逢，表明立场时，尤俊达却不信任这位名门世家的“小孟尝”，暗中派人跟踪他。得知秦叔宝故意涂面伪装上登州，替自己和程咬金送死后，尤俊达羞愧难当，甚至被程咬金痛斥其小人之心。
群雄大反山东后，尤俊达成为瓦岗中的猛将，身份在各版本小说中有所不同，有时列为五虎将之一，有时属七彪或八彪行列，后续笔墨渐少。总体来看，尤俊达是典型的绿林好汉，武艺高强且心狠手辣，稍显腹黑。随着与程咬金等人的交往增多，他绿林义气的一面也开始显露。在程咬金被杨林俘虏时，明知敌强我弱，他仍不忍兄弟受辱，冒险单挑杨林，终被擒获。瓦岗瓦解后，尤俊达同许多兄弟应徐茂公之请，归顺李唐，成为李世民麾下大将。李世民登基后，封尤俊达为“邢国公”，任二十七路御总兵之一。《说唐后传》中，他目睹齐国战死，愤怒攻打凤凰山，围困盖苏文，终因对方祭出飞刀法宝惨死，刀光穿体而亡。
谢映登，名科，字映登，不同作品中人物设定大相径庭。在古白话小说《说唐全传》中，他虽常出现，但性格平淡，显得清心寡欲，与其他草莽英雄格格不入。中期便随叔父修道，后来羽化成仙。曾感化反唐的马赛飞，后续偶尔露面协助唐军。由于在《说唐》中缺乏突出表现，后续评书《隋唐演义》和《兴唐传》对他进行了“技能转移”，将王伯当的神箭技艺赋予谢映登。《兴唐传》中的谢映登射术更为突出，使其形象丰满许多。总体而言，谢映登是五路瓢把子中性格最为淡薄的一位，存在感较低。
王伯当，名勇，字伯当，曾夺得大隋武举状元，见不惯官场黑暗，未入仕途，转而投身江湖，结识单雄信、谢映登、秦琼等为挚友。多部隋唐小说中，王伯当性格鲜明，洒脱不羁，射术超群。群雄反山东时，他以一张弓和几壶箭挡住唐壁大门，为兄弟突围争取时间。后接应秦琼，神箭射中魏文通双手，使这位江湖好汉狼狈撤退。杨林兵伐瓦岗时，徐茂公派他去北平请罗成，因王伯当心思缜密且情商高。罗成大败杨林后，魏文通接军继续攻瓦岗，被王伯当一箭封喉。相比《说唐》中的洒脱，《隋唐演义》中的王伯当则更激烈且感情丰富，但武艺因神箭被转移给谢映登而略显平淡。最终，王伯当为护主李密，惨遭乱箭射死，忠义无双。
王玄，字君可，河北五柳庄人，面如重枣，唇红如涂，丹凤眼、卧蚕眉，鬓须浓密垂胸，外貌酷似关羽，兵器为青龙偃月刀，因此被称为绿袍帅、美髯公。王君可未见于《说唐全传》，但在后续作品中与殷开山、马三保等齐名，非贾柳店结拜兄弟，描写较少。在《隋唐演义》和《兴唐传》中形象丰满，性格急公好义，曾收留罗士信，颇具心计，设计诱秦琼上门。武艺高强，在《隋唐演义》中与秦琼交手二十余合不分胜负，显然略胜一筹。《兴唐传》中，王君可更是七省绿林的武力代表，战力仅次于雄阔海和伍天锡。面对魏文通等人，王君可占明显优势，甚至能与金刀帅左天成鏖战数十合，武力值极高。
单雄信，名通，居潞州二贤庄，天生赤发，面色如蓝靛，犹如灵神，故称“赤发灵官”，为七省绿林总瓢把子。所有大小山头做生意必须向他分一半，落难时他又以财力人脉相助。《说唐》中，单雄信为青龙星转世，重义气，对秦叔宝情同手足。群雄反山东时，他倾尽家财支持，最终全家被官府所杀。遗憾的是，因哥哥单道被李渊误杀，单雄信未投唐朝，而是选择与昔日兄弟分道扬镳。徐茂公挖墙脚，秦琼程咬金弃他，罗成临阵倒戈，令其孤立无援。最终，他含恨单骑冲阵，被罗成擒获，在刑场怒骂对手，遭一剑斩断，成为隋唐史诗中的悲情英雄，激发了“青龙三转世，白虎三保唐”的传奇恩怨。《隋唐演义》中，虽分道扬镳，临终前仍牵挂秦叔宝，遗憾未能再见。
综上所述，这五位绿林瓢把子，无论放在哪一个都是令人敬佩的豪杰。即便尤俊达心机深沉，但他依旧算得上义气之人，在权谋纷争的瓦岗中，是一股难得的清流。
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